此三摩地一语,并非佛教固有的用语,在佛教兴起时代的印度已广被使用,瑜伽派视之为解脱的方法,置于瑜伽八支中的第一支。后来佛教也采用此语,纳入佛法体系中。三摩地、解脱、禅及三摩钵底等词,皆指心相续转于一境的状态,但其义略有小别。《十住毗婆沙论》卷十一云(大正26·82c)︰
‘禅者,四禅。定者,四无色定、四无量心等皆名为定。解脱者,八解脱。三昧者,除诸禅解脱,余定尽名三昧。有人言,三解脱门及有觉有观定、无觉有观定、无觉无观定名为三昧。有人言,定小三昧大,是故一切诸佛菩萨所得定皆名三昧。’
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两短一长就是指上香时的三柱香,燃烧成两短一长时表示的不吉利。人最忌讳三长两短,鬼最忌讳两短一长。烧香的三根香就相对应一人身上的三盏灯,这也是...
视其所以、观其所由、察其所安意思:看一个人的所作所为,考察他处事的动机,了解他心安于什么事情。出自《论语·学而》第十七条:子曰:“视其所以,...
良禽择木而栖,原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。好鸟择木...
“德先生和赛先生”是对民主和科学的一个形象的称呼,也是中国新文化运动期间的两面旗帜。“德先生和赛先生”即“民主和科学”这一口号,是资产阶级宣...
所谓住相,并不是指住在“相”当中,而是强调受到“相”的牵引与束缚之意,具体表现为执着、执住,故而以“住相”称之。进一步的说,“相”指的是我们...
由俭入奢易由奢入俭难的意思是从节俭到奢侈容易,从奢侈到节俭困难。出自司马光《训俭示康》:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能!顾人之常情,...
三殊胜是行持任何善法不可缺少的,如果不懂三殊胜,善根不能以方便摄持,中间若以分别杂念散乱,最后没有回向的话,善根是无法增长的。所以在藏传佛教...