隆醒大和尚说,谈住相与不住相,这种思维方式,本身就是住相。因为我们这样思考问师时,已经陷入“是”与“非”的问题里了,要么“是”,要么“非”,这样的思维方式,本身就是住相。
当然,这很容易让人陷入新的一个误区,那就是“不可知”,甚至陷入“断灭相”里去。那么究竟什么是住相?隆醒大和尚认为,理解住相,应该放在具体的“事”上面,而不应该老是纠缠“理”,更不能把“事”与“理”混为一谈。
比如我们说学雷锋,非得把雷锋精神理解成几个条条,那就是住相,但为了反对形式主义,说自己有学习的心就行了,不通过一定的形式去学,那也不行,那是住“空”,认为学习雷锋只存在观念之中。相反,如果我们既认可学习雷锋需要通过一窍不通的形式,不反对学雷锋走形式走过场,那就是不住相。这就是说,从“事”的层面,我们把所有的行为朝利他方向努力,而且运用智慧,不至于“好心办了坏事”,就是不住相。
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