君子去仁恶乎成名的意思 恶是什么意思

君子离开了仁道，又怎么称得上是君子呢？注：句中“恶乎”的含义就是“怎么”的意思。君子去仁恶乎成名出自《论语》中的里仁篇。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容反常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。

君子去仁恶乎成名的意思

“君子去仁恶乎成名”意思是君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子去仁恶乎成名出自《论语·里仁篇》。原文为：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

君子去仁恶乎成名的恶是什么意思

君子去仁恶乎成名的君子：人格高尚的人。 去：舍去；舍弃。 仁：仁爱；仁慈。 恶乎：哪里；怎么。 成：成就。 名：名声；名望。君子去仁恶乎成名意思是，君子如果没有仁德，就无法成为一名君子（成名）。

君子去仁恶乎成名的“恶”这个词语在这里读wu（一声），是个代词，意思是“哪里”,“乎”是个介词，意思是“在”。

在翻译过程中，前置的宾语是“恶”，做介词“乎”的宾语。且这个句子又是个问句，所以，这个句子也是“疑问句代词作宾语要前置”的类型。翻译时需要注意。

君子去仁恶乎成名的修辞手法

君子去仁恶乎成名使用了反问的修辞手法。反问是一种修辞手法，通过表面上提出问题，实际上是表达一种肯定或否定的意见或看法，以引起读者或听众的思考和共鸣。在君子去仁恶乎成名中，通过反问的方式表达了对于仁的探究和思考，强调了仁的重要性，引起了读者的共鸣和思考。同时，反问的修辞手法也能够加强语言表达的感染力和说服力，让读者或听众更加深刻地理解和认同文本所表达的观点。