活板文言文翻译及原文内容是什么

活板文言文翻译：用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。

活板文言文翻译及原文

活板文言文翻译

用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。

宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。

想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤;待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便;如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。

每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。

遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。

毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈得到了，到现在还珍藏着。

原文

活板

沈括 〔宋代〕

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。

若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。

每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。

有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取;不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

活板的节奏划分

活板 宋 沈括

板/印/书籍，唐人/尚未/盛/为/之。五代时/始/印/五经，已后/典籍/皆/为/板本。

庆历中/有/布衣毕升，又/为/活板。其/法：用胶泥/刻字，薄/如钱唇，每字/为/一印，火/烧/令坚。先/设/一铁板，其上/以松脂、蜡和纸灰之类/冒/之。欲/印，则/以一铁范/置/铁板上，乃/密布/字印，满铁范/为/一板，持/就火/炀/之，药/稍/熔，则/以一平板/按/其面，则/字平/如砥。若/止/印/三二本，未/为/简易；若/印/数十百千本，则/极为/神速。

常/作/二铁板，一板/印刷，一板/已/自/布/字，此/印者/才毕，则/第二板/已具，更互/用/之，瞬息/可就。每一字/皆/有/数印，如/“之”/“也”/等字，每字/有/二十余/印，以/备/一板内/有/重复者。不用，则/以纸/帖之，每韵/为/一帖，木格/贮/之。有/奇字/素/无/备者，旋/刻/之，以草火/烧，瞬息/可成。不/以木/为/之者，文理/有/疏密，沾水/则/高下不平，兼与药/相粘，不可/取；不若/燔土，用讫/再火/令/药/熔，以手/拂之，其印/自落，殊/不/沾污。

升/死，其印/为予群从/所得，至今/保藏。