笃行之的意思是指最后要切实的去施行。“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”。
“笃行之”出自《礼记·中庸》十九章:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”
意思是做事要广泛的学习,仔细的探究,谨慎的思考,明确的辨别,最后要切实的去施行。
“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行”。
典出:《礼记·中庸》
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
“博学之”是学习的第一阶段,意思是学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了,为学的欲望随之而消亡,博学遂为不可能之事。“博”还有博大和宽容的意思,只有二者兼容,才能够开始学。
“审问”是第二阶段,有不明白的知识就要追问到底,要对自己所学的知识加以怀疑。
“慎思”是第三阶段,询问自己不会的知识,问过之后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析,否则所学不能为自己所用,是为“慎思”。
“明辨”是第四阶段:学是越辩越明的,不辩,则所谓“博学”就会鱼龙混杂,真伪难辨,良莠不分。
“笃行”是学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行”。
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