1、室中之景
(苔痕上阶绿,草色入帘青)写陋室自然环境的清幽。
2、室中之人
(谈笑有鸿儒,往来无白丁)写陋室来往人的不俗(以好衬好的映衬手法)。
3、室中之事
(无丝竹之乱耳,无案牍之劳形)说明自己(刘禹锡)是君子,品德高尚,安贫乐道,所以陋室不陋。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
山不在于高,有了仙人就成了名山。水不在于深,有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。苔藓碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。说说笑的都是博学的人,来来往往的没有无学问的人。
可以弹不加装饰的琴,阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:"有什么简陋的呢?"
⑴在:在于,动词。
⑵名:出名,著名,因--而著名,名词作动词。
⑶灵:显得有灵气,名词作动词。
⑷斯是陋室:这是简陋的屋子。斯:此,这。是:表判断。陋室:简陋的屋子。
⑸惟吾德馨:只是我(住屋的人)的品德高尚(就不感到简陋了)惟:只。吾:我,这里指住屋的人自己。馨:香气,这里指品德高尚。
查看更多【文言文】内容《陋室铭》中运用了比兴、反向立意以及托物言志的写作手法。全文先用“山”、“水”起兴,以“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”引出全文主旨...
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。...
《陋室铭》的作者是唐代大诗人刘禹锡,刘禹锡不光是诗人,还是一位哲学家。刘禹锡(772-842),字梦得 ,汉族,洛阳(今河南省洛阳市)人,唐...
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着从室外景、室内人、...
《陋室铭》通过对居室、交往人物生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不追求声色娱乐的生活态度。告诉我们要不...
《陋室铭》作者借赞美陋室表达了自己志行高洁bai,安贫乐道,不与世俗同流合污的感情,以及作者乐观豁达的态度。该文章是唐代诗人刘禹锡所创作的一...
《陋室铭》的作者是唐代大诗人刘禹锡,刘禹锡不光是诗人,还是一位哲学家。
助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。出自刘禹锡的《陋室铭》。全文短短八十一字,作者借赞美陋...