《白洋淀纪事》内容包括:一天的工作、邢兰、战士、芦苇、女人们(三篇)、“懒马”的故事、走出以后、琴和箫、丈夫、老胡的事、黄敏儿、第一个洞、山里的春天、杀楼、荷花淀——白洋淀纪事之一、村落战、麦收、芦花荡——白洋淀纪事之二、碑、钟、“藏”、嘱咐、新安游记、纪念、光荣、种谷的人、浇园、蒿儿梁……
在《白洋淀纪事》中,孙犁通过对白洋淀人民生活的描写,从而用无邪的文字勾画出时代的未来,用文学之美来表达普通人的心愿。文中充分表现出了战争年代民众对幸福和安宁的向往。
一种名为“淳朴”的精神
本书讲述了抗日战争和土地革命时期的白洋淀,有着真诚的人民和无畏的战士。面对日本军队的攻击和“扫荡”,白洋淀人民英勇地反击,通过自己的努力为家乡留下了生机,重创了敌人军队。
这本书虽然写出了战争的残酷,却也写出了人心的真诚、人民的淳朴和精神的进取。
其中,最令我印象深刻的,就是邢兰的淳朴,他是鲜姜台的农民,虽然他家很困难,孩子都没有裤子穿,可他依旧无私地帮助其他人。而且,他从来不会愁眉不展或是唉声叹气,他身上的那种淳朴让人十分感动。
他这种精神不由得让我想起了小时候在农村生活的时候,那里的人几乎都如邢兰一般,有爱心又淳朴,邻里之间会互相帮助,有事情也会义不容辞地去帮忙,而且晚上几乎可以不关门。
记得有一回,我和刚刚下班的外公一起坐上三轮车,然后回到了家,可是,刚刚回来的外公就听见隔壁有人病倒了,就全然不顾自己劳累了一天的身体,以及没吃晚饭的事实,将我交给外婆后,开着三轮车便赶到了隔壁人家的门口,然后带着那位生病了的邻居,全然没有察觉到山那一头渐渐落下的夕阳,急匆匆地开向了医院。
第二早上,我醒来时,便听到外公外婆在谈论那位邻居的事,虽然听不太懂,但是从他们的话中我大概可以知道,那位邻居已经没事了。而且后来从外婆口中知道了,外公是昨天晚上一直等到晚上十点多钟,那位邻居病情好转过来之后才回来的。
那时的我并不理解,为什么外公要对邻居那么好,自己连晚饭都不吃却赶着去帮助别人,现在我明白了,这是邻居之间最为淳朴的关系——友谊,大家都能因此为他人,这是人内心中最为宝贵的东西。
在这个喧嚣浮华的世界,我们已经被那五光十色的欲求迷惑太久,早就忘记那如白开水一样洗练的简单淳朴。当我们重拾这份纯粹,我们就会找回曾经那个无限简单的自己。
我们要学习这种精神,要将这种名为“淳朴”的精神从我们内心最深处给挖掘出来。
静坐在窗台边,感受着阳光的气息,沐浴着玫瑰花的清香,伴随着时间的流淌,我开始了《白洋淀纪事》之旅。
此书作者是荷花淀派开山鼻祖——孙犁,他原名叫孙树勋,创作过《荷花淀》、《芦花荡》、《白洋淀纪事》。被当代著名文学家茅盾称之为“不讲究篇章结构,然而决不枝蔓,他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的,好处在于虽多风趣而不落轻佻。”孙犁的一生十分曲折:少小家贫,因为读书成才,后经历“北漂”,开始了“白洋淀生活”最后1937年在鲁迅艺术学院任职。
《白洋淀纪事》写于抗日战争时期,以冀中平原为背景,反映了人们“从绝望中看到希望”的精神。“九·一八”事变以来,(这里)就屡屡感到日本帝国主义的威胁。卢沟桥事变不久,敌人的铁蹄就踏进了这个地区。这是敌人强加给中国人民的一场大灾难。在这个紧急的时刻,国民党放弃了这一带国土,仓皇南逃。而在共D的领导下,各地人民顽强抵抗日本帝国主义,创造了一个又一个奇迹。令我印象最深刻的是反抗日本侵略者这一部分,主要讲了这样一支队伍①:他们依仗着芦苇丛的掩护,凭着自身的水性用着大杆枪,与敌方交战70余次,消灭日寇上千人人,他们以血肉之躯和顽强不屈的精神打倒了日本小鬼子。因为作战时枪上总爱插一支雁翎,所以命名雁翎队。还记得雁翎队命名者侯卓夫当时被敌军包围,他知道许多关于雁翎队的秘密,为了不让敌人得逞,剩下最后一颗子弹时,他出人意料地把枪口对准了自己。牺牲时年仅28岁,令人叹息不已。
在白洋淀,像侯卓夫这样不向敌人屈服、勇于斗争、不怕牺牲的还有很多很多,正是这些可歌可泣的英雄赞歌,铸就了白洋淀“保家卫国、视死如归”的精神内涵。
昔日的白洋淀,积淀着无数仁人志士的高尚情操和精神动力,今日的雄安新区昂首阔步,正传承着白洋淀人厚重的历史和文化气息,续写着白洋淀的传奇和不朽。
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