得道多助,失道寡助的翻译及注释

《得道多助，失道寡助》指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义，必然陷于孤立。接下来分享得道多助,失道寡助的翻译及注释。

得道多助,失道寡助的原文

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

得道多助,失道寡助的翻译

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是(守城一方还是)弃城而逃，这是因为作战的地理形势(再好)也不及人心所向、内部团结。

所以说：使百姓定居下来(而不迁到其他的地方去)，不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。

得道多助,失道寡助的注释

三里之城：方圆三里的内城。

环：围。

池：护城河。

兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。

委而去之：意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。

域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界。

固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。

威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武器的锐利。

得道：指能够施行治国的正道，即仁政。

至：极点。

亲戚：内外亲戚，包括父系亲属和母系亲属。

畔：同“叛”，背叛。

故君子有不战，战必胜矣：所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。