在中国古代历史和世界历史上,大月氏都是一个非常重要的民族。匈奴的兴起、汉代交往西域、佛教传入中国,都和大月氏有着密切的关系。
但是对于大月氏的读音,古代并没有多少分歧:大字没有异议。“氏”字古音为“支”,这个也没有异议,现在中国许多姓支的支姓,就是大月氏族人在汉末回迁中国之后使用的姓氏,其后代中出现过许多佛教高僧,比如支谦、支昙摩罗刹。
至于月字,有人认为古代月肉通用,表达人体部位的字很多使用月字旁,比如腰,肌肤,肾脏等等,据此认为月字应该念肉。所以,大月氏”正确读音,应该是“大肉支”。
月氏本是世居我国河西、祈连山一带的游牧民族,公元前二世纪为匈奴所败,西迁伊犁河、楚河一带,后又败于乌孙,遂西击大夏,占领妫水(阿姆河)两岸,建立大月氏王国。月氏西迁伊犁河、楚河时,逐走了原居该地的塞人(Saka),迫使塞人分散,一部分南迁罽宾,一部分西侵巴克特里亚(Bactria)的希腊人王国,建立大夏国。
后来月氏复占大夏,月氏王亲辖巴克特里亚平原的沃野,而将东部贫瘠的山区分封五部翕候治理。关于休靡、贵霜、肸顿、高附五部翕候究竟是月氏人还是大夏人(塞人)的问题争论很大,近人余太山在《塞种史研究》中力辨五翕候是大夏人,为月氏王所扶植的亲奉月氏的大夏国原小长的后裔或亲族,其说甚是。
据《魏书·西域传》,可以考定五翕候领地都在东部山区,绝非大夏国的全部领地,大月氏王未必会将亲族置于这些贫瘠的地方,而起用原大夏国的小长或其后裔来管理这些并非要害的地区是很有可能的。
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