科举制度介绍 科举制度的意义

科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的制度。科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。乡试第一名为“解元”，中央省试为“省元”，殿试第一名为“状元”。

科举制度介绍

科举从开创（首创时间有汉朝、隋朝、唐朝多种说法，主流观点是隋开创，唐继承并完善 [93-94]）至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千二百余年。

科举制度的主要考试都是定期的举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次，宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试，宋英宗治平三年（1066年）改为每三年举行一次科举考试。

唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目，考试内容有时务策、帖经、杂文等。宋朝科举考试有进士、明经科目，考试内容有帖经、墨义和诗赋，王安石任参知政事后，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。明清科举改为考八股文。

科举制被认为是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。但在宋代以后，科举的消极性也愈发凸显。此外，与中国交流密切的古代日本、朝鲜、越南等国家也深受科举制影响。

科举制度的意义

科举制度是封建时代所可能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度正当发展成熟之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。

从总体上来说，史学界对于唐代的科举制度基本上持肯定的态度，认为它为唐统治者招揽了人才，为社会下层民众提供了新的上升通道，动摇了门阀制度，扩大了统治基础，推动了文化的发展。

与封建社会其他所有选举制度相比，科举制度有其进步性和合理性。它造成了社会流动，一定程度上改善了封建政治；科举的一整套严密的考试程式和制度，更被誉为是中华民族的杰出创造。科举制使应考之人获得公平竞争的机会，这对于调动人的积极因素，广泛搜罗人才，有着无可辩驳的优点。以考试取士，权在国家，考取者无私恩，黜落者无怨恨，亦有利于社会的安定和政治的清明。

科举制度对社会流动起过促进作用。科举制度具有相当的开放性和一定程度的竞争性，造成封建社会的人才流动。有一些平民通过科举考试可以上升为统治者；另一些官宦子弟却因科举失利而沦为平民。科举制度推动了不同等级成员之间的流动，为历代统治者甄拔了一批又一批的臣僚百官，对中国封建社会的稳定和发展，起了至关重要的作用。

科举制度的弊端

‌禁锢思想‌：科举制度通过标准化的考试内容禁锢了考生的思想，传播有利于国家统治的思想而除去不利于统治的内容，考生不能自由发挥，逐渐丧失思想和进取意识。

‌阻碍科技和文艺发展‌：知识分子集中精力放在科举考试上，严重脱离实际，脑力劳动与体力劳动分离，对于自然及其他方面的关注较少。

‌导致官场腐败‌：师门关系盛行，拉帮结派并且官官相护，科举考试也腐败，庶族阶层的仕途渺茫。

‌使学校成为科举的附庸‌：书院由独立的组织逐渐依附科举，科举考什么内容、如何考都会影响到书院。

‌考试并非完全公平‌：科举考试逐渐腐败，许多优秀的人才尚未被发掘，贫苦人家没有钱参与科举考试，女子不能参加科举。