《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文。这篇寓言性的短论通过对世上有无千里马这一问题的反复论证，归结到不是没有千里马，而是缺少知马的伯乐，从而对封建统治者不知人、埋没人才的现象进行了有力的揭露，抒发了封建社会中知识分子怀才不遇的感慨和悲愤。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
世上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有名马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。
一匹日行千里的马，一顿有时能够吃尽一石粮食。喂马的人不知道千里马的食量而喂养它。这匹千里马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它美好的才能也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，它嘶鸣的时候，又不能明白它的意思，反而拿着鞭子走到它面前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里马吧！
《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文，通过寓言性的短论，反复论证世上有无千里马这一问题，最终归结到不是没有千里马，而是缺少知马的伯乐。这篇文章通过把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，并对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。
作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。通过这种比喻和寓言的方式，文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨，同时也抒发了封建社会中知识分子怀才不遇的感慨和悲愤。
此外，《马说》还强调了人才的重要性，指出即使有才能的人，如果没有遇到能够赏识他们的人，他们的才能也无法得到充分发挥。文章通过千里马与伯乐的关系，隐喻了人才与领导者之间的关系，即领导者应该具备识别和培养人才的能力，这样才能实现人才的最佳效用，促进社会的进步和发展。
《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文。这篇寓言性的短论通过对世上有无千里马这一问题的反复论证，归结到不是没有千里马，而是缺少知马的伯乐，...
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