诗经是从西周初年到春秋中叶的作品,诗经没有唯一的作者,是相当长一段时间的一个作者群。共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇,包括《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》不是一个人的创作,也不是一时一人所编集,它是五百年长的时段中的集体创作,并经过无数人的采录、辑集和不断加工。因为时代久远,305篇诗的作者已经渺然而不可知。《诗经》文本中直接标明作者的只有五篇:
1.家父。《小雅·节南山》:“家父作诵,以究王訩。”
2.孟子。《小雅·巷伯》:“寺人孟子,作为此诗。”
3.吉甫。《大雅·崧高》:“吉甫作诵,其诗孔硕。”
4.吉甫。《大雅·烝民》:“吉甫作诵,穆如清风。”
5.奚斯。《鲁颂·閟宫》:“新庙奕奕,奚斯所作,孔曼且硕,万民是若。”
除这五篇诗外,《诗经》大部分篇目的作者已难考证。但是即使是这诗中记录了名字的五位作者,我们也仅仅是知道名字而已,这五位作者的生卒年,生平事迹,他们是什么时候创作了这首诗,我们都不得而知。
1. 现实主义的创作方法
《诗经》的作者大多是当时的贵族和士大夫,他们以敏锐的观察力和深刻的洞察力,真实地记录了周代社会生活的面貌。无论是反映统治阶级的政治生活和思想情感的《雅》和《颂》,还是反映劳动人民生产生活和喜怒哀乐的《风》,都具有鲜明的现实主义精神。
例如,《小雅·六月》生动描绘了农夫一年十二个月中的辛勤劳作,以及他们遭受的剥削和压迫,真实反映了当时社会底层人民的悲惨生活。
2. 赋比兴的表现手法
《诗经》在表现手法上,善于运用赋、比、兴的手法,使诗歌更加生动形象,富有感染力。
赋:就是铺陈直叙,把要表达的意思直接说出来。
比:就是比喻,用彼物比此物,使诗歌形象更加生动。
兴:就是触景生情,通过描写景物来引发情感。
例如,《秦风·蒹葭》中“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”一句,运用比的手法,将美人比作蒹葭,将美人洁白晶莹的肌肤比作白露,生动地描绘了美人的美丽形象。
3. 复沓的章法
《诗经》中的许多诗歌,都采用了复沓的章法,即在诗歌中重复出现某些词句或句子,以加强语气,烘托气氛,抒发情感。
例如,《小雅·鹿鸣》中“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”一句,重复了“呦呦鹿鸣”四字,使诗歌更加活泼生动,同时也烘托了一种欢快愉悦的氛围。
4. 四言为主的句式
《诗经》中的诗歌,大部分是四言诗,也有少数是三言、五言、六言诗。四言诗句式整齐,音节和谐,朗朗上口,便于记忆和传唱。
5. 丰富生动形象的语言
《诗经》中的语言,丰富生动形象,富有表现力。诗中大量运用比喻、拟人、夸张等修辞手法,使诗歌更加生动形象,富有感染力。
例如,《邶风·静女》中“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰”一句,运用拟人手法,将静女比作“静女”,将她的美丽和羞涩之情表现得淋漓尽致。
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