《诗经》在先秦时期称为《诗》,也叫做《诗三百》、《毛诗》、《三百篇》。
《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
1、赋比兴
《诗经》表现手法为“赋比兴” 赋:平铺直叙,铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。 比:类比。对人或物加以形象的比喻,使其特点更鲜明。(这里有两种说法,分别是类比和比喻。而在“比兴”中,“比”为“比喻”之意。) 兴:以其他事物为发端,引起所要歌咏的内容。与诗歌内容有一定联系。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性,增加韵味和形象的感染力。
2、重章叠句
重章叠句是《诗经》的基本结构,(我觉得大概就是修辞中的反复)。作用在于深化主题、强调情感、加强节奏、渲染气氛。具有回环反复的表达效果,与音韵美、含蓄美、意境美。顶真是让诗歌小节的最后一句话在下一小节的第一句话出现。
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