孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
《诗经》的题材,是很现实的。
《诗经》中的诗内容包罗万象,应有尽有,完整地反映了社会生活,这正是诗在内容上的成熟。我们今天能看到所有内容的诗歌创作,都能在《诗经》中找到源头。
甚至因为文采的产生,多种表达方式的出现,各种理法的禁锢,后世诗人的书写题材比《诗经》更加狭窄,修辞方式更加丰富的同时,也失去了原有的纯真淳朴。
比如婚后生活,后世的诗基本上很少再提。而在《诗经》的爱情诗中,不但有热恋、相思、单相思、甚至失恋、离婚、出走都有表现。关于劳动题材的也很多,骂人讽喻的也有,歌功颂德的老干体更是不缺。还有咏物诗、边塞诗、战争题材诗、民间疾苦、官场腐败、公务员生活、劳动欢乐的诗。
应有尽有。从这个角度说《诗经》是中国古诗的源头,那是一点问题都没有。
《诗经》的来源、题材、功用都是现实的,当然是现实主义作品集。
觉得它很浪漫的,不过是自我想象而已。
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