登高而招,臂非加长也,而见者远翻译是什么

登高而招,臂非加长也,而见者远翻译:登上高处招手,并非是你的胳膊变长了,但是远处的人也能看到你招手。顺着风向呼喊,并不是声音传播的速度变快了,但是人们听到的声音却更清楚。

登高而招,臂非加长也,而见者远翻译

“登高而招，臂非加长也，而见者远”意思是登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。出自先秦荀子的《劝学》。

原文选段：

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

登高而招,臂非加长也,而见者远运用了什么论证方法

登高而招,臂非加长也,而见者远这里运用的是比喻论证方法。比喻论证是一种比较性的论证方法，它把一个抽象的概念或抽象的事物，用一个具体的事物来比喻，以此来说明抽象概念的含义，或者说明抽象事物的特征。

这里的“登高而招,臂非加长也,而见者远”比喻的是一个人站在高处，可以看到更远的距离，从而可以更好地发现更多的机会，而“登高而招,臂非加长也,而见者远”比喻的是，即使没有更多的资源，也可以通过更好地利用自己的资源来获得更多的机会。因此，这里运用的是比喻论证方法，来说明即使没有更多的资源，也可以通过更好地利用自己的资源来获得更多的机会。

登高而招，臂非加长也，而见者远的背景

登高而招，臂非加长也，而见者远的背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。