“大知闲闲,小知间间”的意思是:才智超群的人广博豁达,只有点小聪明的人则乐于细察、斤斤计较。
出自战国庄子的《庄子·内篇·齐物论》。“大知闲闲,小知间间”的下一句是:大言炎炎,小言詹詹。翻译:合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
这两句话提出了两种不同的境界即大知、大言与小知、小言。显然庄子是提倡追求“大知”、“大言”这种境界的。因此,后面都是描写因“小知”、“小言”而表现出的种种可笑形态。
各家各派为了证明自己学说的正确性而忧虑不安、殚精竭虑,采取多种手段趁机攻讦其他门派,而自己沉溺其中浑然不觉。在庄子看来,各学派代表的是“小知”、“小言”,因此用夸张的笔法罗列学派之间勾心斗角的学说之争。
庄子是道家学派的代表人物。庄子是我国战国时期著名思想家,其在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点,使道家真正成为一个学派,他自己也成为了道家的重要代表人物,与老子并称“道家之祖”。庄子在周游列国之后,婉拒楚威王的聘任,隐居南华山,学老子著书立言,总计十余万字,书名《庄子》,也称《南华真经》,共计五十二篇。
庄子的无为理由,与老子完全不同。老子的无为,其理由是反者道之动。也就是说,为了实现真正的伟大社会成果,你不要妄动而要遵循规律。老子的无为是为了无不为。而庄子的无为,其理由是万物(也包括所有人)都是自由自在的时候才能接近幸福,管制越多规矩越多就越失去自我,也就越失去幸福。所以任何非自然的规矩,都是压制人的幸福的。
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