始作俑者其无后乎有几个意思 是谁说的这句话

始作俑者其无后乎的意思有5个，其一为：第一个用木偶或者土俑来殉葬的人，他们应该断子绝孙吧。其二为：第一个用木偶或者土俑来殉葬的人，他应该没有后人吧。其三为：第一个用木偶或者土俑来殉葬的人，他的子孙后福应该难保了吧。其四为：第一个制作陶俑的人，难道会没有追随者吗？

始作俑者其无后乎的意思

1、第一个用木偶或者土俑来殉葬的人，他们应该断子绝孙吧。这个意思很明白，孔子反对用人形的木偶或者土俑来殉葬，按照周礼，应该用草人就可以了！有这种解释是因为后世大学者朱熹提出：“古之葬者，束草为人以为从卫，谓之刍灵，略似人形而已。中古易之以俑，则有面目机发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后也。”

其意思是说按照周礼应该只能用草人殉葬，只是略带点人形都可以了，后来便有人用木偶或者土俑来殉葬，这些东西也太像人了，以至于后来发展到用真人来殉葬，社会风气日益恶化，孔子就诅咒那个首先用木偶或者土俑来殉葬的人，他才是“始作俑者”带坏社会风气的第一人，他应该断子绝孙才对！

2、第一个用木偶或者土俑来殉葬的人，他应该没有后人吧。这个意思是说孔子是支持用真人来殉葬的，而第一个用木偶或者土俑来殉葬的人被认为是坏了祖宗的老规矩。

有这种解释是因为有学者认为，古代殉葬制度先是用活人殉葬的，其中商代非常流行，现在开发的商代墓葬里面无不有活人殉葬的痕迹，到了周代，也有许多天子诸侯死后用活人殉葬的，“春秋五霸”之一的秦穆公就用177人来殉葬，其中还包括了当时秦国的三个贤臣。

到了后期出现了用木偶或者土俑来殉葬的，孔子认为这是破坏了老祖宗的规矩，他觉得弄些木偶或者土俑来糊弄那些逝去的人可能是因为他们没有后人吧。

3、第一个用木偶或者土俑来殉葬的人，他的子孙后福应该难保了吧。这个意思就是说，那个用木偶或者土俑来殉葬的人，如此破坏规矩，倒行逆施，这样就不怕折了子孙后代的福祉吗？

4、第一个制作陶俑的人，难道会没有追随者吗？这里面的后不是指后代，而是指后来的追随者。

5、有人发明并使用了用俑做陪葬的方法，那么以后会不会有更甚者用人做陪葬呢？这里面的后也是只后来的追随者，但是后来就变得更加过分了，直接用真人殉葬。

始作俑者其无后乎是谁说的

“始作俑者，其无后乎”这句话一般认为是孔子说的。所谓“俑”是指中国古代丧葬中用来陪葬的偶人。

作为象征殉葬奴隶的模拟品，在东周墓中逐渐采用，秦汉至隋唐盛行，北宋以后逐渐衰落。“其”是一个语气助词，用来表示揣测。

殉葬制度是什么时候才彻底停止的

古代的殉葬制度起源于什么时候

早在商朝的时候，我国就开始了陪葬制度，当时的奴隶主在去世之后，他们非常担心寂寞，也非常担心去了阴间之后没有人保护他们，于是他们便找身强力壮的奴隶来为他们陪葬，希望用这种方法让自己去了阴间之后依然能够有人保护，依然能够保住自己奴隶主的地位。

而且在古代男人的征服欲都是很强的他们，担心自己去了阴间之后没有妻妾，于是在他们死之前他们都会嘱托家人，为自己寻找漂亮的女人陪葬，这应该算是我国殉葬制度的开端。