黑格尔认为整个世界是一个整体,也就是上帝,但这个上帝不是基督教所说的上帝而是绝对精神或绝对理念,绝对理念首先是逻辑地演进,从纯粹的存在、按照否定的原则一直发展到绝对理念,完成了理念的自我认识。
黑格尔哲学是19世纪德国资产阶级的世界观体系。它集德国古典哲学之大成,具有百科全书式的丰富性,居于整个资产阶级哲学的高峰,它不仅反映了当时德国资产阶级的革命性与软弱性,也在一定程度上反映了当时整个西方资产阶级的特点,在黑格尔哲学中,表现了丰富的辩证法内容与保守体系的深刻矛盾。
他的著作集德国古典哲学之大成,创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系,认为:“绝对观念”是宇宙之源,万物之本。
世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果,认为他自己的哲学就是“绝对观念”的最高表现,普鲁士王国是体现“绝对观念”的最好国家制度,所以黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的,但是在他的唯心主义哲学体系中,提出了有价值的辩证法思想,认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程,是在不断地运动、变化和发展着的,而其内部矛盾乃是发展的源泉。
马克思、恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核,创立了唯物辩证法。
局限性:黑格尔虽然在唯心主义的基础上把本体论、认识论与逻辑统一起来,但由于他完全颠倒了客观辩证法和主观辩证法的关系,因而没有也不可能揭示三者统一的实质。
黑格尔的局限性主要是由三个原因造成的:
一、黑格尔是一个哲学家,是一个思维着的人,所以他必然要受到自己有限知识的限制;
二、他的知识同样受限制于他所处的时代;
三、黑格尔的唯心主义哲学妨碍了辩证法的彻底贯彻。
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