写一篇关于荆轲的文章

荆轲是著名的历史人物，本文整理了关于荆轲的作文，欢迎阅读。

我眼中的荆轲

在中国，荆轲刺秦王历来被誉为爱国主义的壮举，“易水歌”也被评为“壮别”的绝唱。然而，对荆轲此行，我却不敢言同。

对待人物问题，总有一个主场问题，如果站在人民利益的主场上，我认为，荆轲不过是个逆历史潮流而行的跳梁小丑，一个有奶便是娘的恶棍流氓，一个被雇佣的亡命之徒。荆轲刺秦王实不足为后人所赞扬。

战国几百年，烽火遍地，兵戈不止，中原人口十无一二，真可谓是“白骨露於野，千里无鸡鸣。”饱受战乱之苦的人民迫切需要安定。要安定必先统一，百姓渴望统一就像久旱盼甘露那样，不管是谁，只要能统一天下，给人以安定的生活，使人们安居乐业，就是对人民有利。而当时，秦王嬴政顺应了这个历史的潮流同时也具备了统一天下的实力，破晋，掳赵王，势如破竹，所向披靡，眼看统一在望。而在这个时候，荆轲阴谋刺秦王，企图扭转大局，使历史重写，所以他的死，实在不值得同情与赞颂。

有人说，荆轲刺秦王的精神总还是不错的吧，其实非也，荆轲本卫国人，他之所以舍身往秦，用他自己的话说是报太子的知遇之恩，但这是怎样的知遇之恩呢？太子丹为抿私仇泄私恨，到处物色刺客，最后看重荆轲。据历史记载，为了让荆轲为他卖命，“太子丹造门下……车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。”请看，才认识了几天，就鸡鸭鱼肉，美女车骑尽他享用，这哪里是什么“知遇”，分明就是高价收买！所以，在我看来，他不过是个有奶便是娘的恶棍。

倘若以为荆轲“不怕死”“色不变”“箕踞以骂”就值得赞颂，那么世上那些“白刀子进，红刀子出”的流氓，那些用高价雇来杀人的暴徒，那些为了某种目的而实行恐怖袭击的狂人，都可以登上光荣榜了。

可见，荆轲刺秦王，从来就不是什么值得歌颂的光明正大的英勇行为。退一步说，即使是为燕国着想，行刺也不值得肯定。如果他有这个实力，可以打败秦王的话，完全可以正面进攻，那才是真正的英雄。

不过，话说回来，除去历史的背景。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”还真不失为一个为人赞颂的事迹。

荆轲

字黑字录尽了历史上的风韵情事，书卷卷起了人世百态，我在书卷的开端无意之间发现了先生你——荆轲!

保家卫国，匹夫有责，何况你是燕赵的武侠呢!“虽欲长侍足下，岂可得哉”一语虽然婉转含蓄，但你又岂能没有听出其中的责难与斥责。“微太子言，臣愿得谒之”不仅仅体现了你“言必行，行必果”的侠义之风，更是一个国人为了家，为了国的一诺——“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。

阁下你“有所待，欲与具”，然年轻气盛，浮躁多疑，谋事不周的太子丹却“迟之”——“疑之”——“复请之”。太子丹虽非先生之知己，然先生之一诺千金之人品，又岂能容人去玷污。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——易水别故友之后，先生你就等车终不悔。

秦庭之上，年十二就杀人如麻的秦武阳竟“色变振恐”，事情猝然发生了变化刺秦之事就要败露了，然而先生你寥寥数语——“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故震慑，愿大王少假借之，使毕使于前”不仅遮掩了秦武阳失态的表现，而且又颂扬了秦人的威风，语义圆转，滴水不漏，使君上下疑窦冰释。

然谋事在人，成事在天，事不成，之因为秦统一六国是历史发展的趋势，岂非个人意愿所能左右的，焉能责怪先生“惜哉剑术疏，奇功遂不成”。

昔时人已没，今日水犹寒，只因先生之狭义千载有余情，先生泉下有知，怎可因朱熹之谬论——“轲匹夫之勇，其事无足言”而耿耿于怀呢?

易水之畔，粘土焚香告先生：

先生，莫愁后人不识君，后起我辈皆为护国郎

先生，一路好走!