《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解,它们都是作者两次重返湘西所得。迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”,散文饱含沉甸甸的责任意识——面对一种特殊的历史场域,追溯神性生命的始终,透过表层的血与泪,体验一份人生的庄严。统摄到作者巨大悲悯情感下的书写与反省,是将尖锐的民族问题与社会矛盾,融汇在人事的叙述中。
《沅陵的人》、《沅水上游的几个县份》、《桃源与沅州》等反思“文明”与“堕落”的复合关系,《凤凰》、《一个多情水手与一个多情妇人》沉醉在爱的憧憬里流露出对爱的毁灭性的隐忧,《虎雏再遇记》、《箱子岩》感动于原始生命的力量同时也流露了原始生命活力无从改造与转移的忧惧感。
由五四时期兴起的中国现代散文,至30年代,创作多以小品形式为主。收入《湘行散记》、《湘西》中的散文,既能各自独立成篇,又从总体上具有内在的整一性。这种散文长卷的独创,发展了散文艺术的表现形式,开拓了散文创作的意义空间。
《湘行散记》中的人物,商贩、妓女、水手、兵士、农人、矿工皆围绕大河展开种种生活,而妓女和水手正是因河道而繁荣的职业。那些人儿有情有义,在苦难中顽强的活着,和命运、自然做着抗争。简单而朴素的描绘,使读者看来,俨然是一幅湘西版的清明上河图。
《湘行散记》中刻画了许多处于当时社会最底层的小人物,他们的生活,对现今的我们而言,是极其陌生的。因此必得“沉”入字里行间,跟随作者的笔触,去真切感受他们的呼吸,体悟他们的情感,感知他们的悲欢离合,感叹这些“小人物”与大时代息息相关的浮沉命运。
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