“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”诗意如下:辽阔江南,处处黄莺啼鸣,绿叶红花交相辉映,水边村落、依山城郭,酒旗随风轻舞。遥想南朝建起的那众多古寺,如今不知还有多少隐匿于朦胧烟雨中,尽显江南春日的明艳绮丽与历史的悠远沧桑。
(一)诗句翻译
千里江南,到处莺歌燕舞,绿树红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的许多座古寺,如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。
(二)艺术特色
运用映衬手法,“红花”与“绿叶”搭配,突出江南春景万紫千红。从声音角度表现莺歌燕舞的热闹场面。
诗的首句“千里莺啼绿映红”,诗人运用映衬手法,将“红花”与“绿叶”相搭配。从视角上看,这种搭配突出了“江南春”万紫千红的景象,让人仿佛置身于一个色彩斑斓的世界。同时,诗人从声音的角度,通过听觉表现出江南春天莺歌燕舞的热闹场面。千里江南,处处莺啼,声音不绝于耳,生动地展现了江南春天的勃勃生机。
运用列锦修辞手法,描写水村、山郭、酒旗,突出江南建筑特色,增添诗歌文化底蕴。
第二句“水村山郭酒旗风”中,诗人运用列锦的修辞手法,描写了水村、山郭、酒旗这几个物象。这些物象由大到小,表现出一定的空间位置,突出了江南“村”和“郭”依山傍水的独特建筑特色。一个“风”字,增添了诗歌的动态感,更好地突出了“酒旗”,使诗歌充满了生活气息,同时也增添了诗歌的文化底蕴和人文气息。
通过虚实结合,由眼前景联想到历史,感慨朝代更替,表达对历史文化的感悟。
诗的后两句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,诗人通过虚实结合的手法,由眼前的江南春景联想到历史。南朝时期佛教盛行,修建了众多寺庙,如今这些寺庙大多笼罩在烟雨之中。
诗人的思绪回溯到南朝,感慨朝代的更替,表达了对历史文化的感悟。这种虚实结合的手法,使诗歌的意境更加深邃,情感更加丰富。
《江南春》有唐代杜牧和北宋寇准两个版本。
杜牧生活在晚唐,当时藩镇割据、宦官专权、牛李党争等问题不断侵蚀着唐王朝。唐宪宗当政后,曾有过平淮西等成就,但随后却醉心于长生不老之梦,一心事佛。韩愈上《谏佛骨表》险些丢了性命,宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府实力,加重了国家负担。
杜牧在这样的时代背景下来到江南,看到江南的景色,不禁想起当年南朝尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。于是写下《江南春》,既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。
寇准是北宋政治家、诗人。他的《江南春・杳杳烟波隔千里》大约作于晚年。诗人在澶渊之盟后不久,就被王钦若排挤罢相。晚年复相,又被丁谓排挤去位。
后贬死雷州。作为一个人,他心中存有芥蒂;作为一个政治家,他感到失意和抱负难以再展;而作为一个诗人,他对景伤情,发为诗句。
如“杳杳烟波隔千里,白蘋香散东风起。日落汀洲一望时,柔情不断如春水”,诗的一二句点明题意,并描写出了江南春日黄昏的那种迷离艳冶之美。
末句转入抒情,诗人心中涌起无限愁绪,感到自己的绵绵愁情就像眼前的春水,无了无休。此诗颇具唐诗特色,情韵悠长,蕴藉空灵。
寇准的另一首《江南春・波渺渺,柳依依》,也是借江南春景抒发女子怀人之情。起首四句勾勒出一幅江南暮春图景:“波渺渺,柳依依。孤村芳草远,斜日杏花飞。”以清丽宛转、柔美多情的笔触,以景起,以情结,以景寄情,情景交融。下半阙把暗含的感情直接抒发出来:“江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。”将女主人公的离愁抒写得淋漓尽致。
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