富贵不能婬的原文和翻译 内容赏析

富贵不能婬的原文及翻译已经整理好了。《富贵不能淫》作为孟子的经典之作，具有不可磨灭的价值。在历史的长河中，它如一盏明灯，照亮了无数志士仁人前行的道路。我们应该认真学习和领会孟子的大丈夫之道，将其融入到我们的日常生活中，做一个有气节、有担当、有道德的人。

富贵不能婬的原文

原文：

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

富贵不能婬的翻译

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。”

孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作最大原则，是妇人家遵循的道理。（大丈夫应当）居住在天下最广大的住宅里——‘仁’，站立在天下最正确的位置上——‘礼’，行走在天下最宽广的道路上——‘义’；能实现理想时就与人民一起走这条正道，不能实现理想就独自行走在这条正道上，富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。”

富贵不能婬赏析

《富贵不能淫》出自《孟子・滕文公下》，以下是对这篇经典篇章的赏析：

内容概述

文章通过孟子与景春的对话，探讨了“何谓大丈夫”这一核心问题。景春认为公孙衍、张仪等纵横家“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是了不起的大丈夫。孟子则反驳了这种观点，他认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，奉行的是“妾妇之道”，不能算大丈夫。

孟子进而提出了自己心目中大丈夫的标准：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”即富贵时不能被其迷惑，贫贱时不能使其改变志向，威武逼迫时不能使其屈服。只有做到这三点，才能算得上是真正的大丈夫。

思想内涵

强调道德准则：孟子的观点强调了个人的道德修养和行为准则对于评判一个人是否为“大丈夫”的重要性。在孟子看来，一个人的价值不在于其权势和地位，而在于其是否坚守道德原则。这种思想体现了儒家对于道德的高度重视，认为道德是人类行为的最高准则，是区分善恶、贵贱的根本标准。

倡导人格独立：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”体现了一种坚定的人格独立精神。一个人在面对富贵、贫贱、威武等各种外界因素的影响时，都能够坚守自己的本心和原则，不被外界所左右，保持自己的独立人格和尊严。

这种人格独立精神是儒家思想所倡导的一种高尚品质，也是中国传统文化中所推崇的一种理想人格境界。

弘扬浩然正气：文章所倡导的大丈夫精神，实际上是一种浩然正气的体现。这种浩然正气是一种至大至刚的精神力量，它充塞于天地之间，使人具有一种刚正不阿、大义凛然的气质和风范。

孟子认为，只有具备了这种浩然正气，才能在面对各种艰难险阻和诱惑时，保持清醒的头脑和坚定的信念，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。