《过零丁洋》表达了诗人什么思想感情

《过零丁洋》是宋代大臣文天祥的诗作。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。格调大气磅礴，情感真挚自然，语言工整精妙，生动形象，语意丰富。

《过零丁洋》表达了诗人什么思想感情

‌《过零丁洋》表达了诗人文天祥的忧国之痛、忠心报国、视死如归的思想感情‌。诗中通过回顾平生经历，描述了国家危亡和个人命运的坎坷，展现了文天祥对国家的忠诚和对个人命运的无奈。

‌诗的前两句“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”回顾了文天祥早年科举入仕的经历和抗元战争的艰辛‌。中间四句“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”形象地描绘了国家危亡和个人命运的坎坷。后两句“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”则表达了文天祥在惶恐滩和零丁洋的亲身经历和感受。最后两句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”则表达了文天祥视死如归的决心和慷慨激昂的爱国热情‌。

‌整首诗将个人遭遇与国家民族命运联系在一起，充分表达了文天祥赤诚的爱国情怀和沉痛而悲壮的心境‌。他忠心报国、视死如归的决心和崇高的民族气节在诗中得到了充分体现‌。

‌《过零丁洋》不仅表现了文天祥的爱国热情和视死如归的高风亮节，还展示了中华民族传统美德的崇高表现‌。诗中的“留取丹心照汗青”表达了文天祥舍生取义的人生观，这种精神在中华民族历史上具有深远的影响‌。

《过零丁洋》原文

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

《过零丁洋》古诗赏析

《过零丁洋》是文天祥的明志诗。全诗的情境，有如在残阳雄关折戟沉沙的背景上，于一阵阵马蹄声碎、喇叭声咽的苍凉氛围中，有黄钟大吕兀地如雷贯耳，动地而来，壮烈而辉煌，焰耀古今。

首联高度概括了自己被俘前所经历的“辛苦遭逢”。“起一经”当指天祥二十岁中进士说的。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。

文天祥举兵抗元，四年转战，尽管他率部力战，但终因“朝廷姑息牵制之意多，而奋发刚断之义少”，以及其他种种原因，虽艰苦卓绝，然屡屡失利，最终“干戈寥落”，官兵星散，自己竟被元人擒获。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。

颔联紧接首联，以对现实概括而形象的描写，深沉地表达了诗人内心的沉痛。宋朝自临安弃守，恭帝赵㬎被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昰逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。

这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。国势已无可挽回，厄运亦不可逆转，对一个怀抱天下的爱国志士来说，再没有比这更悲哀、更沉痛的了。

颈联继而从颔联的“破碎”与“浮沉”生发开来，以对两件令人痛心的具体情境的感慨，强化了诗人内心的隐痛叙写。一件是一年前在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。那仓皇惶恐的一幕，似在目前。另一件是此时身在囹圄的处境。

昔日将士同仇敌忾协力抗元的情景已不复存在了，眼下只有文天祥一人，孤苦伶仃。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。作为战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安；而作为阶下囚，只身在押，正经过零丁洋，故自叹伶仃。这里“惶恐滩”“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。

尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。诗人决心以死殉国，但是，诗人的死亡意识并不是凄楚哀伤的，而是从容壮烈的。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。

用一“照”字，显示光芒四射，英气逼人。诗以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。这联壮语感召了后代多少志士仁人为正义事业而英勇献身！谢榛说“结句当如撞钟，清音有余”（《四溟诗话》）。由于结尾高妙，致使全篇由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。至此，一位大义凛然、视死如归的爱国志士与诗人的光辉形象跃然纸上。

文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。