“罢黜百家,独尊儒术”是西汉思想家、政治家董仲舒提出的建议。在汉武帝元光元年,汉武帝下诏征求治国方略,董仲舒在《举贤良对策》提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张,为汉武帝所采纳。
1、使儒学成为中国社会正统思想,影响长达二千多年。
2、确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。
3、独尊儒术在最初起到了统一思想、统一舆论、稳定国家的作用,但后来却成为封建专制的重要组成部分,禁锢了中国古代思想的发展,特别是个性思想。
汉武帝罢黜百家学派的决策在当时引起了争议和反对,但事实证明,这一决策在一定程度上促进了儒家思想的发展和推广。汉武帝推广儒家思想,大力兴办学校,使得儒家思想成为中国传统文化的主流。儒家思想的独尊也促进了儒家思想的传播和发展,在中国文化史上产生了深远的影响,同时也对后世王朝主流儒家思想的体系奠定了基础。
但也不能否认,汉武帝罢黜百家学派对于中国文化的多元性和包容性产生了一定的影响。百家学派的思想体系在某种程度上失去了发展的机会,也限制了中国文化的多元性和创新性。同时,独尊儒家思想也导致了中国文化的一些缺陷,例如缺乏对自然科学和技术的重视等问题,这也对中国古代后期科学的发展停滞埋下了伏笔。
董仲舒(公元前179年-前104年),广川人,西汉思想家、政治家、教育家,唯心主义哲学家和今文经学大师。
董仲舒一生推崇儒学,曾建议汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,被采纳,儒学思想深入人心,影响深远。
董仲舒的主要著作是《春秋繁露》,其政论载于《史记·儒林列传》《汉书·董仲舒传》等书中。《汉书·董仲舒传》所载董仲舒三次对汉武帝策问的回答(俗称《天人三策》),集中反映了董仲舒的天人思想和政治主张。其余散见于史籍的资料,被后人辑为《董子文集》。
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