《岳阳楼记》的写作手法 中心思想是什么

‌‌《岳阳楼记》的写作手法主要包括虚实结合、夹叙夹议、对比和借景抒情。文章开篇直接指出岳阳楼值得一看，紧接着回顾了岳阳楼的历史背景，这部分属于虚写。而滕王阁和黄鹤楼的消失与岳阳楼的存在形成对比，进一步强调了岳阳楼的历史价值。‌

‌‌《岳阳楼记》的写作手法

虚实结合‌是《岳阳楼记》中常用的手法。文章开篇直接指出岳阳楼值得一看，紧接着回顾了岳阳楼的历史背景，这部分属于虚写。而滕王阁和黄鹤楼的消失与岳阳楼的存在形成对比，进一步强调了岳阳楼的历史价值。‌

‌夹叙夹议‌也是《岳阳楼记》的一个显著特点。作者在叙述岳阳楼的历史背景和自己的游览经历的同时，穿插了对人生哲理的思考，使得文章既有历史价值，又有哲理深度。‌

‌对比‌手法在文章中也有体现。通过描写岳阳楼在不同天气下的景色，如阴雨连绵时的凄凉与晴朗时的明媚，形成了鲜明的对比，从而引出“迁客骚人”的不同情感反应。‌

‌借景抒情‌是《岳阳楼记》的另一个重要手法。作者并没有对岳阳楼的具体构造做详细描述，而是通过描写景色来抒发自己的情感。第二、三、四自然段都是写景，通过这些景色引出“迁客骚人”的情感变化，反衬古代贤人的“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。‌

‌‌《岳阳楼记》中心思想是什么

‌《岳阳楼记》的中心思想是表达了作者关心国家大事、以天下为己任的情怀，以及对于个人命运的淡泊态度。‌通过对岳阳楼的游览和所见所闻的描绘，作者表达了对人生和社会的深刻思考‌。

具体来说，《岳阳楼记》通过描写岳阳楼的景色以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界‌。

这种中心思想不仅体现了作者的旷达胸襟和宏大政治抱负，还通过规劝友人滕子京，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。文章融山水、政治、情感、理想、人格于一炉，成为千古绝唱‌。

‌‌《岳阳楼记》原文

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。