《鹊桥仙》这首词表达了作者对于真挚爱情的赞美,以及对于离别和相思之苦的深深感慨。
首先,从词的主题来看,《鹊桥仙》以牛郎织女的神话故事为背景,通过描绘他们一年一度的相会,展现了爱情的坚贞不渝和超越时空的力量。这种主题本身就蕴含了对真挚爱情的赞美和向往。
其次,从词的情感色彩来看,作者通过细腻的笔触,将牛郎织女相思之苦和相会之喜描绘得淋漓尽致。词中既有“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”的热烈欢愉,也有“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的深沉感慨。这种情感的起伏和变化,使得词作充满了动人的情感力量。
再次,从词的艺术手法来看,作者运用了丰富的比喻、象征等修辞手法,将牛郎织女的爱情故事描绘得生动而富有想象力。比如,“柔情似水,佳期如梦”这样的比喻,既形象地表达了爱情的温柔和美好,又赋予了词作以梦幻般的艺术美感。
最后,从词的社会背景来看,《鹊桥仙》所表达的情感也反映了当时社会对于爱情和婚姻的态度。在那个时代,真挚的爱情往往受到种种束缚和限制,而《鹊桥仙》则通过神话故事的形式,表达了人们对于自由爱情和幸福生活的向往和追求。
(宋代)秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
译文:
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》以牛郎织女的传说为题材,通过描绘两人一年一度的相会情景,表达了诗人对爱情的真挚而坚定的信念。诗中运用了大量的意象和比喻,如“纤云弄巧”、“飞星传恨”、“银汉迢迢”等,都生动而形象地描绘了牛郎织女相会的场景和他们的情感状态。同时,诗人还通过对“金风玉露”、“柔情似水”等自然景象的描绘,进一步烘托了整首诗的氛围和情感。
诗人在结尾句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”中,提出了一个超越时空和距离的爱情观。他认为只要两人的感情深厚而持久,就不必在乎是否能够朝夕相处。这种爱情观既是对牛郎织女爱情的赞美和祝福,也是对人间所有真挚爱情的鼓励和肯定。它告诉我们,真正的爱情是超越时空和距离的,它不会因为时间的流逝和距离的阻隔而消逝或减弱。相反,它会随着时间的推移和距离的增加而变得更加珍贵和美好。
秦观(1049年—1100年9月17日),字少游,一字太虚,号淮海居士,别号邗沟居士,高邮军武宁乡左厢里(今江苏省高邮市三垛镇少游村)人。北宋婉约派词人,被尊为婉约派一代词宗,儒客大家。
秦观少从苏轼游,以诗见赏于王安石。元丰八年(1085)进士。元祐初,因苏轼荐,任太学博士,迁秘书省正字兼国史院编修官。绍圣元年(1094),坐元祐党籍,出通判杭州。又被劾以“影附苏轼,增损《实录》”,贬监处州酒税。继迭遭贬谪,编管雷州。元符三年(1100年),复命为宣德郎,放还横州,卒于藤州(今广西藤县)。
秦观善诗赋策论,与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”。尤工词,为北宋婉约派重要作家。所写诗词高古沉重,寄托身世,感人至深。长于议论,文丽思深,兼有诗、词、文赋和书法多方面的艺术才能,尤以婉约之词驰名于世。著作有《淮海词》三卷100多首,宋诗十四卷430多首,散文三十卷共250多篇。著有《淮海集》40卷、《劝善录》、《逆旅集》等。
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