罢黜百家独尊儒术是谁的建议

罢黜百家，独尊儒术，是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出的治国思想，在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏，抑黜百家。”

罢黜百家独尊儒术是谁提出的

“废黜百家，独尊儒家”的思想是由西汉的思想家、政治家董仲舒提出的。

董仲舒（公元前179年-前104年），广川（河北省景县广川大董故庄村）人，西汉哲学家。

汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达两千多年。

在汉武帝采纳了董仲舒思想要大一统的建议之后，施行了“罢黜百家，独尊儒术”政策，将儒学作为正统思想，产生了中国特有的经学以及经学传统。汉代立五经博士，明经取士，形成经学思潮，董仲舒被视为“儒者宗”。

罢黜百家独尊儒术的目的是什么

目的：加强思想统一，巩固中央集权，维护了封建统治秩序。通过文化思想上的专制以求达到政治上的专制。

“罢黜百家 独尊儒术”是汉武帝推行的政策。当时他击败了窦太后为外戚势力且南征北战打退了匈奴等外部势力的侵略，需要一个能够安定国家、统一全国的信仰理念，孔孟的儒家思想便成了他的首选。

因为强调孝道、忠君等思想，汉武帝认为是非常适合安邦治国的。从此，儒家思想便成为中华传统文明的主流达2000多年;

在汉朝以前的秦朝，是以坚持法家思想的治国理念。秦始皇羸政更是法家的拥趸，主张严刑苛典治世。

罢黜百家独尊儒术的影响

独尊儒术在最初起到了统一思想、统一舆论、稳定国家的作用，但后来却成为封建专制的重要组成部分，禁锢了中国古代思想的发展，特别是个性思想。

消极影响也不容忽视。简单地讲，首先，儒学占据正统思想地位，必然黯淡了其他学派的光芒，久而久之，原本一些很有特色的思维方式不仅不得光大，甚而渐渐失传，大大压缩了中国人的哲学思维空间。

其次，独尊儒术，使得中国人中的大部分智者、豪杰都将精力投注于弘扬儒学，结果中国文化呈现出精光凝聚的现象，最终，儒学是越来越精致，但其衍生的条条框框的束缚也越来越多，这种文化因成熟过度而走向了糜烂，走向了极度保守。

所以，闻一多先生说：简直就是一潭死水。所以，中国的盛世时间一长，就要走向腐败，必得外来文明的冲击，才能获得新鲜血液，才能注入兴奋剂，重新容光焕发，光彩照人。