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夜宿山寺古诗的解释是什么

2024-09-26 15:43:06文/董玉莹

夜宿山寺古诗的解释:山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里,我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。

夜宿山寺古诗的解释是什么

夜宿山寺古诗

李白

危楼高百尺,手可摘星辰。

不敢高声语,恐惊天上人。

《夜宿山寺》注释

宿:住,过夜。

危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。危:高。百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

星辰:天上的星星统称。

语:说话。

恐:唯恐,害怕。惊:惊动。

夜宿山寺古诗赏析

诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是便登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

夜宿山寺作者

李白(701—762),字太白,号青莲居士,又号“谪仙”,祖籍陇西成纪(今秦安县北),中国唐代著名诗人,有“诗仙”、“诗侠”之称。有《李太白集》传世,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等。

他天才超绝,放浪不羁,以“飘然思不群”、“敏捷诗千首”的才华写下了千秋妙章。他祖籍成纪(今甘肃秦安),其先世因罪流放碎叶。李白五岁时,随父李客迁回于蜀的广汉郡(今四川江油县青莲乡)。

李白的少年时代是在四川度过的。这个时期主要是读书,他说:“五岁通六甲,十岁观百家,轩辕以来,颇得闻矣”。(《上安州裴长史书》)“十五观奇书,作赋凌相如”。(《赠张相镐》)他不仅知识广博,而且非常刻苦。《方舆胜览》记载了“铁杆磨针”的故事。说明劳动人民对他的启迪。

他历游蜀中的戴天山、峨嵋山、成都等地,还在岷山隐居数年。二十五岁时“仗剑去国,辞亲远游”。(《上安州裴长史书》)从峨嵋山附近的清溪出发,经三峡漫游南北,开始以安陇为中心的十六年漫游生活,后南游会稽(今绍兴),与道士吴筠相识。不久吴筠被召入京,由于他的推荐和贺知章以及玄宗妹妹玉真公主的称誉,于天宝元年(742年)应召入京,诏供翰林。

李白文章的风采和才气为玄宗所赏识,后因不能见容于权贵,在京三年,就弃官而去,仍过着他那云游四方的流浪生活,安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府,不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰(李白族叔),不久病卒。葬于当涂龙山东麓。到

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