托物言志:作者周敦颐以莲花自喻,通过描写莲花的形象和品质,表达了自己洁身自好、清高正直、不与世俗同流合污的思想。例如,他用“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”来象征君子身处污浊环境而不同流合污的品质。
对比映衬:通过对比其他花卉(如菊花和牡丹)来突出莲花的高洁傲岸品格。菊花象征隐士,牡丹象征富贵,通过这两种花卉与莲花的对比,突出了莲花的君子之风。
象征手法:通过莲花的形象象征君子的高尚品质,如“中通外直,不蔓不枝”象征君子的正直,“香远益清”象征君子的美德可以流芳百世。
借景抒情:通过对莲花的描写,抒发了作者的感情,如“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”表现了作者对莲花的敬仰之情。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
水上,陆地上的各种花草树木,值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来,世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱,当然有很多人了。
周敦颐(1017-1073年),字茂叔,晚号濂溪先生,道州营道,北宋哲学家,少时喜爱读书,志趣高远,博学力行,后研究《易经》,在亲友资助下,谋了些小官,不久辞官而去,在庐山西北麓筑堂定居,创办了濂溪书院,开始设堂讲学。
周敦颐是中国理学的开山祖,他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。但是他生前官位不高,学术地位也不显赫,在他死后,弟子程颢、程颐成名,他的才识才被认可,经过后来朱熹的推崇,学术地位最终确定,被人称为程朱理学的开山祖。
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