游襄阳怀孟浩然艺术手法是什么

《游襄阳怀孟浩然》这首诗主要运用了以下几种艺术手法：以景衬情（情景交融）、通感和以景结情。这首诗是唐代著名诗人白居易的作品，名为《游襄阳怀孟浩然》。通过诗中所描述的自然景观和作者的情感，我们可以窥见诗人深厚的文化底蕴与对前代文学家的崇敬之情。

《游襄阳怀孟浩然》艺术手法

①以景衬情（情景交融）。楚山连绵，碧色不断。汉水蜿蜓，清波浩荡。看似写景，其实景中有情，青山绿水的灵气孕育了孟浩然的诗作，他的诗作也同样使楚山、汉水增色，寥寥几笔，传达出诗人对孟浩然诗文风格与成就的高度赞誉与追怀。

②通感。诗人南望鹿门，望到弥漫在鹿门山上的蔼蔼芬芳，“徐芳”原本只能嗅到，诗人运用通感的手法，写出孟浩然的悠然畅逸已凝聚在隐居地的山水之中，表现了诗人对孟浩然人品与诗风的追寻。

③以景结情。诗歌末句以触目所见雾霭云深、林木莽莽的景象收束全诗，表达了诗人对孟浩然后继无人的伤感、失落，更见出诗人对孟浩然的追怀。

《游襄阳怀孟浩然》原诗

楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。

秀气结成象，孟氏之文章。

今我讽遗文，思人至其乡。

清风无人继，日暮空襄阳。

南望鹿门山，蔼若有余芳。

旧隐不知处，云深树苍苍。

《游襄阳怀孟浩然》翻译

楚山的青翠山峰巍峨耸立，汉水的碧波浩浩荡荡。

山水的灵秀凝聚成为气象，在孟浩然手下变成文章诗句。

今天我吟咏孟浩然流传下来的诗篇，好像来到他的家乡。

清风没有人继承，日暮下只留下襄阳。

向南遥望鹿门山，仿佛闻到了山中树木花草的香气。

不知他隐居何处，只知道在那云树苍茫处。

《游襄阳怀孟浩然》赏析

该诗首联山水相对，第二联接前联之笔，由描写山水转入对孟氏诗文进行赞誉。第三联写明白氏来襄阳的原因，第四联描写了故居的坏境，末二联承接第四联的情绪，将诗人内心的情感传达下来。全诗前半部分写景叙事较为理性，后半部分毫无过渡地陡然转入感性的喟叹，表达了诗人内心对友人的怀念之情。

全诗可以对半分为两个部分，前半部分写景叙事较为理性，对孟氏诗文进行了类比和高度赞誉．字里行间令人能够想见孟氏诗文的风格与成就，感受到白氏对孟氏深深的景仰。而后半部分毫无过渡地陡然转入感性的喟叹之中。景物从壮阔清丽变为苍茫空旷；情绪从赞誉落人无人继之的伤感中。

虽只是欲借诗抒发个人情绪，但这一前一后的截然变化和情绪一高一低的对比，却使得无论是赞誉仰慕还是伤感慨叹，都抒发有力，情绪随之跌宕，对诗作者所表达的赞与叹皆感受深刻。

《游襄阳怀孟浩然》作者

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。