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诗中有画画中有诗的诗人是谁

2024-07-17 11:18:05文/董玉莹

是唐朝诗人、画家王维。北宋苏轼评云:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”王维参禅悟理,精通诗书音画,书画特臻其妙,有“诗佛”和“南宗山水画之祖“之称。

诗中有画画中有诗的诗人是谁

诗中有画画中有诗的诗人是谁

1.王维的诗作引入了诗、画、乐等一系列艺术元素,有画意美、色彩美、层次美,诗情画意融合。所谓“诗中有画”,就是指高度的形象性,即用语言描绘出一幅仿佛看得见、摸得着的生活图画。

2.王维善书画,尤其是善于画山水,以浓墨加水,丰富了画面的层次与表现力。多用以表现山石的阴阳向背,专注于画家个人的心灵与精神。他的画作多为山林小景,自然平淡,清新雅淡。

3.王维创作的描绘山水田园等自然风景,绘影绘形、清新淡远,自然脱俗,创造出一种“诗中有画,画中有诗”(《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》)。

王维简介

王维(701年—761年),字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西永济)人,祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

王维出身河东王氏,于唐玄宗开元九年(721年)中进士第,为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间,拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,世称“王右丞”。

王维参禅悟理,精通诗书音画,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,因笃诚奉佛,有“诗佛”之称。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》,存诗约400首。北宋苏轼评云:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

对王维的评价

世有“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才”之说,后人亦称王维为诗佛,此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向,更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛,也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”),并且精通音律,善书法,篆的一手好刻印,是少有的全才。

王维诗在其生前以及后世,都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间,豪英贵人虚左以迎,宁、薛诸王待若师友”(《新唐书》本传)。唐代宗曾誉之为“天下文宗”(《答王缙进王维集表诏》)。杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八)。唐末司空图则赞其“趣味澄复,若清沈之贯达”(《与王驾评诗书》)。昔人曾誉王维为“诗佛”,并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。

以思想内容而言,王维诗远不能与李、杜相提并论;而在艺术方面,王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌,都在不同程度上受到王维影响。直到清代,王士祯标举神韵,实际上也以其诗为宗尚。

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