不宝金玉而什么以为宝 不宝金玉原文

儒有不宝金玉，而忠信以为宝的翻译为：儒者不以金玉为宝贵，而以忠信为宝贵。这句话出自出自《儒行》，是《礼记》中的第四十一篇。《儒行》通过孔子与鲁哀公的对话，从各个方面描述了一个真正儒者的行为是什么样子的。

不宝金玉而什么以为宝

“不宝金玉，而忠信以为宝”，意思是金玉并不值得宝贵，忠信才值得宝贵。出自《礼记·儒行》，是中国古代知识分子的理想行为准则，是儒者的典范，也是对君子儒的最完整、最确切的诠释。

儒以道得民，也是以道得名。可在春秋末年，儒者没有多少是以道德名世的，满天下却多是穿着儒服自称儒者的人。于是鲁哀公有点戏弄孔子地问：“夫子之服，其儒服与？”孔子回答说：“我听说君子所学非常广博，衣服则入乡随俗。我不知道什么是儒者的服装。”

不宝金玉原文

夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取，其自立有如此者。儒有衣冠中，动作慎，其大让如慢，小让如伪，大则如威，小则如愧，其难进而易退也，粥粥若无能也。其容貌有如此者。儒有居处齐难，其坐起恭敬，言必先信，行必中正，道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和，爱其死以有待也，养其身以有为也。其备豫有如此者。儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。

不宝金玉而忠信以为宝的启示

不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》。不宝金玉古人告诉我们：金银玉帛不能算作宝贝,真正的宝贝应该是忠信。古人已在几千年前就已了然诚信的重要。

现在的家庭基本都是只有一个或两个孩子，如何教育好孩子成了我们所关注的头等大事。我们可以舍弃两代人的积蓄只为一套学位房，为的就是孩子能够接受良好的教育。但是学校主要是教授科学文化知识与学习能力，而孩子的道德品质培养需要父母从小引导教育。

家庭是孩子的第一所学校，父母是第一任老师。父母的教育伴随着孩子的成长，教育是否得当，将直接影响到孩子的将来。