长沮桀溺耦而耕原文:长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣!”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
长沮桀溺耦而耕翻译:长沮、桀溺两个人一块耕田,孔子从旁边经过,让子路去询问渡口。长沮问子路说:“驾车子的那个人是谁?”子路说:“是孔丘。”长沮说:“是鲁国的孔丘吗?”子路说:“是的。”长沮说:“他早该知道渡口在哪儿了。”子路又去问桀溺。桀溺说:“你是谁?”子路说:“是仲由。”桀溺说:“你是鲁国孔丘的学生吗?”子路回答说:“是的。”桀溺说:“(社会纷乱)洪水弥漫,天下都是这样,谁能改变得了呢?你与其跟着(孔丘那样)避人的人,是不是还不如跟着(我们这些)避世隐居的人呢?”说完,就不停地往种子上盖土。
长沮桀溺耦而耕表现了孔子四处碰壁而志向不改,走投无路却毫不懈怠的崇高精神境界.长沮桀溺耦而耕这种坚贞不移,锲而不舍的入世精神已经融入中国封建士大夫的人格。此时是孔子由楚国返回蔡国的途中,孔子使子路下车找人问路。 谁知长沮在知道车上的人就是孔子后,认为孔子到处宣扬,很不现实,所以故意不说渡口,而意在为孔子另指迷津。
1、长沮桀溺耦而耕一文向我们展现了一个浑身散发着仁者爱人的孔子,在四处碰壁却志向不改,走投无路却毫不懈怠的崇高精神境界,实令人折服。
2、长沮桀溺耦而耕是孔子的著作,简述了孔子之言体现在儒家以天下为己任的政治态度和士人治国平天下的宏伟抱负,值得学习。
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长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。翻译:长沮、桀溺两个人一块耕田,孔子从旁边经过,让子路...
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