资政新篇的主要内容 资政新篇的历史意义

《资政新篇》是清代洪仁玕撰政书，1859刊行。洪仁玕1859年4月被封为干王，总理全国政事。他向洪秀全提出了一个改革内政和建设国家的新方案——《资政新篇》，经洪秀全批准后，作为官方的文书正式颁行，是太平天国后期的重要文献。

《资政新篇》主要内容

第一，在政治上，针对当前形势提出“禁止朋党，用人察失”，反对搞宗派、闹分裂的思想倾向，主张加强集权，设立不受一般官员管辖的新闻官和意见箱，发扬公议精神，广泛听取社会舆论和群众意见。

第二，在经济上，主张发展交通运输事业，仿制火车、轮船、汽船等新式交通工具；提倡修筑道路，兴修水利，鼓励民间开矿和开办工厂，准许私人投资；创立银行，发行纸币，兴办邮政，奖励发明创造，保护专利等等。

第三，在文化上，主张兴办医院，发展社会福利事业，救助疾苦；开办学校，提倡移风易俗，革除不良的生活习俗，禁止吸食鸦片，崇尚迷信，买卖人口等。第四，在外交上，主张与外国自由通商，平等往来，加强文化交流，但不准外国人干涉中国内政，不准擅入内地，诽谤国法等等。此外，还主张采取新的刑罚制度等。

《资政新篇》历史意义

《资政新篇》是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案，或者说是中国第一个近代化纲领。政治上，它主张“以法治国”、舆论监督和直接选举政府官员，即提出了初步的民主法制思想。经济上，它鼓励发展工商业，奖励技术发明，提倡保险事业。文化思想上，它反对迷信，提倡新式教育。外交上，它主张自由往来、平等互利。

《资政新篇》是谁写的

《资政新篇》是洪仁玕写的。洪仁玕是洪秀全的族弟，是拜上帝教最早的信徒之一。金田起义时，因传教没有赶上起义队伍，便折回广东。为逃避清政府追杀，1852年到香港，努力了解西方的宗教和文化，并结交了一批传教士，在那里接受了一些西方资本主义的思想。1858年离开香港，辗转来到天京，受到洪秀全器重，天京之乱后，被封为干王，总理全国政事。