《三国演义》是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说,与《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
下邳城曹操鏖兵,白门楼吕布殒命
吕布领军战刘备,占领小沛,听糜竺的话后没有害刘备妻子。刘备战败后在偷许都的路上遇猎户刘安,刘安杀妻招待刘备。后与曹操相见。
曹操大败吕布所联合的泰山贼寇,吕布回徐州,遭陈登父子算计失去徐州,逃到下邳。刘关张兄弟聚首。曹操劝吕布投降,吕布举棋不定,陈宫坚决反对,建议吕布两下夹攻曹操,吕布听信妻子的话,坚守不出,听从谋士许汜、王楷建议发书求助袁术。
袁术厌恶吕布反复无信,让吕布先送女再发兵。吕布亲自骑马送女,被刘备、曹操军马拦阻不能行,只能守城饮酒解闷。手下侯成等人盗吕布赤兔马献给曹操,吕布抵挡曹兵,在白门楼短暂休息时被手下宋宪捆绑献给曹操。曹操杀掉陈宫,吕布愿降,刘备提醒曹操丁原董卓之事,曹操下令将吕布缢死,收降张辽。
《三国演义》通过魏、蜀、吴三国的故事,揭示了“话说天下大势,合久必分,分久必合”的历史发展规律。小说第1回开篇就说:“话说天下大势,分久必合,合久必分;周末七国起义,一统天下。后来光武中兴,传至献帝,遂分为三国。”而小说《三国演义》本身,就是演义了汉末“由乱入治”的天下大势。罗贯中写《三国演义》是为了总结历史的兴衰规律。或日:“合久必分,分久必合”是一种历史循环论或是宿命论的思想。然而,至少从《三国演义》中所说的“周末七国分争”至清代,这一规律还是符合历史事实的。
小说一开篇就是“桃园三结义”,“义”这一思想也就自始至终贯穿于整部作品之中,尤其是通过关羽这一形象,典型地宣扬了“义”的思想。作品中还多处表现了关羽的忠义性格。实际上,作品中突出表现的正是关羽“义”的一面,关羽在《三国演义》中是作为一个“义”的典型而出现的,“义”是关羽性格的基调。可以说,《三国演义》中的关羽是“义”的化身,是中华民族精神当中“义”的人格化。
罗贯中(约1330年—约1400年),元末明初小说家。名本,字贯中,号湖海散人,汉族,山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后,专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》《残唐五代史演传》《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能,除小说创作外,尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
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