寓意是:一味地模仿别人,不仅没学到本事,反而把原来的本事也丢了,告诫人们不能盲目崇拜他人。学习可以先模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,再从自己的实际状况来检视,这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果肯定是没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
成语出处:子往呼!且子独不闻夫寿陵(战国时燕国都城,在今河北省北部)余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。(《庄子·秋水》)
衍生典故:《汉书‧叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”后世根据以上典故提炼出“邯郸学步”这一成语。
成语辨析:“邯郸学步”与“东施效颦”都有机械模仿别人而适得其反的意思,但有区别。“东施效颦”偏重在盲目模仿,适得其反;“邯郸学步”偏重在尽管发现了别人的优点,但机械模仿,没有成功,反而连自己原先拥有的本事也失去了。
勤于向别人学习是应该肯定的,但是,一定要从自己的实际出发,取人之长,补己之短。如果盲目的崇拜别人,一味的模仿别人,必将进入学习的误区,导致既学不好别人的东西,又失去了自己的立身之本的严重后果。
邯郸学步是一个汉语成语,读音是hán dān xuébù。出自《庄子·秋水》:“子往呼!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。”也作“学步邯郸”。比喻一味地模仿别人,不仅没学到本事,反而把原来的本事也丢了。
原文:寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。《庄子·秋水》。译文:战国时期,燕国寿陵有个少年,听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮,便来到邯郸学习邯郸人走路。结果,他不但没有学到赵国人走路的姿势,还把自己原来走路的姿势也忘记了,最后只好爬着回去。李白诗曰:寿陵失本步,笑煞邯郸人。
“邯郸学步”意在告诫人们不要盲目崇拜别人,否则就会忘记根本,最后连自己原有的本事都忘记了,乍听这个成语,很多人都会如同李白一般笑叹“寿陵失本步,笑煞邯郸人”,然而回头自己却又做着盲目模仿别人的事情。
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是,邯郸学步(拼音:hándānxuébù)是一则来源于寓言故事的成语。成语有关典故最早出自《庄子·秋水》。
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邯郸学步(拼音:hándān xuébù)是一则由寓言故事演化而来的成语。成语最早出自《庄子·秋水》。“邯郸学步”与“东施效颦”都有机械模仿...
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。意思是:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不...
邯郸学步比喻一味地模仿别人,不仅没学到本事,反而把原来的本事也丢了。这个成语出自《庄子·秋水》。
邯郸学步用来比喻一味地模仿别人,不仅没学到本事,反而把原来的本事也丢了。出自《庄子·秋水》。