瑟瑟的冬风不再侵袭你我,此刻,它变为春的使者,为我们送来好消息。那“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”的美丽景象映入眼帘。那消失了好久的歌声再次响起,“虫儿飞,虫儿飞,你在思念谁”。突然,心里多了些惆怅,歌声在,可人已经回不来了。那年的风不急不躁,花儿正在怒放,小草儿悄悄地探出头来。“虫儿飞,虫儿飞……”那动人的歌声打碎了寂静。
只见一位年过七旬的老奶奶带着一个长着乳牙的小女孩从远方缓缓地走过来。看,那小女孩梳着朝天的小辫子,蹦蹦跳跳的,一副与世无争的样子。站在她旁边的老奶奶也没有闲着,她向柳树老伯借了枝柳条,便开始了编织。
不知是鸟儿飞过的瞬间,柳条做成的花环便横空出世了。花环是为谁编的呢?没错,是为小女孩量身定做的。戴在她的头上,不大不小,而且带着她自身的那股朝气,使她变得更加可爱。老奶奶说:"你要记住如何编花环,以后我不在了,你自己可以编花环。
只要你看到花环,想起我就够了。”小女孩似懂非懂的样子,接着笑着说:“你永远都不会离开我的。”老奶奶笑而不语。又是一年的春天,草长莺飞,冰雪融化。花儿摇动着它美丽的身姿,草儿仿佛变得更加健壮。
只不过没有看见老奶奶的身影,没有听见她唱歌。当年的小姑娘现在已变成了落落大方的姑娘。她眺望着远方,回望过往的一切……再也没有老奶奶那健壮的身影;再也没有那感人肺腑的歌声;再也没有草地上的祖孙二人散步的场景。
一切都过去了,也许只剩下了亲切的怀恋。当年的小女孩记得,老奶奶在遥远的天国正祝福她,只要用心听,当年的歌谣会常驻心田,萦绕耳边。她会带着祝福,幸福生活……
忍是一种智慧,它让人们变得沉着冷静,它使人们能跳出事情的本身,在更高的层面上看清大局。忍的过程,不是逃避的过程,而是蓄势待发的过程,它以退为进。有人认为忍是懦弱的行为,他们殊不知忍是一种大智慧。古人造字时就决定了忍字不可能懦弱。
忍是什么?忍是刀刃在心头。古人是读懂了这个忍字,为后世留下了许多佳话。越王勾践为大家熟知。越王勾践在吴国受尽屈辱,他在回国之后,没有轻举妄动,而是忍。他卧薪尝胆,热时烤火,冷时抱冰,并采纳手下人的意见,治理国家。当国家开始强大时,勾践没有急于起兵,他还在忍,因为他知道时机未到。
他向吴王献上美女珠宝以迷惑吴王,并以各种方式削弱吴国的国力。“卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”,终于越王以他的隐忍和智慧攻破吴国,找回了自己的尊严,越国的尊严。忍是一种智慧,它让人们在屈辱时不沉沦,它让人们认清自己,明断局势,为成功打下坚实的基础。
说到忍,不可不提郑庄公。庄公寤生,庄公之母姜氏十分厌恶他,偏爱庄公的弟弟段。在庄公即位后,姜氏三番五次向庄公要地盘给段。庄公手下的人都说姜氏贪得无厌,请庄公早做处置。庄公没有行动,他在忍,因为他知道“多行不义必自毙”。
段在姜氏的纵容下,继续扩张自己的领地。庄公手下的人都异常愤怒,纷纷要求除掉段这个可能夺位的人。庄公还是没行动,他在忍,因为他知道段会“将自及”。段与姜氏联络好了,准备夺权。庄公知道后,只说了两字“可矣。”
这便是《春秋》所言:“郑伯克段于鄢”。忍是一种智慧,它是功成名就前的准备。如果说箭中靶心是成功,那么忍就是张弓搭箭。忍是一种智慧。勾践明白了这一点,于是他夺回为人的尊严,郑庄公明白这一点,于是他能稳坐君位,既尽了孝道,又全了国家。我们也要明白这一点。在危难和困难中,有看清道路的敏锐眼光,找到两全其美的方法,以退为进。
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