12.标题“萤火”有哪些含义?请结合全文简要分析。(4分)
13.结合全文内容,理解第⑧自然段划线句子的含义。(3分)
草丛中飘浮的、灵动的、活泼的萤火,常在我心头闪亮。
14.第⑦段有什么作用?请从文章内容与结构两方面作答。(4分)
(二)阅读下面文字,完成15~18题。(本题共4小题,共12分)
向梦想前行,我们皆是“可期少年”
①年仅17岁的中国小将苏翊鸣凭借88.70分的成绩摘得2022年北京冬奥会银牌,为中国单板滑雪写下了崭新的一笔。苏翊鸣“一鸣惊人”背后呈现的是中国少年那股不服输、不放弃的拼劲儿,是青年运动员奋勇争先、为国争光的使命担当。中国少年,可畏可期。
②读懂“少年”之奋勇争先,砥砺“不待扬鞭自奋蹄”的奋斗精神,做向梦想前行的“拼搏家”。从开幕式24 名中国年轻人在茫茫白雪中串联成中国结,展示奥林匹克精神要义,到苏翊鸣夺银,是中国运动员用汗水完美诠释着“人生能有几回搏”的奋斗精神,注解着体育的本源和真谛。唯奋勇拼搏造就真英雄,才能更好地拥抱美好未来。常言“三岁之翁”“百岁之童”,其实,奋斗的人生与年龄无关,心态的衰老才是更加值得担忧。疫情大考之下,中华民族同心戮力、共克时艰,除了90后、00后少年在疫情一线坚守岗位外,以钟南山、张伯礼等为代表的耄耋老人,因青春之光,他们“变身”为“少年”乘风破浪,坚守初心“疫”线而行交出了高分答卷。于此,年少不是专利,只是最富有活力的"成分",每一个有梦想、不负韶华的普通人,皆可是“可期少年”,这才是中国少年应有的样子,也是中华民族生生不息、薪火相传的内生精神动力。
③读懂“少年”之担当作为,永葆“初生牛犊不怕虎”的昂扬自信,做向梦想前行的“领航人”。“少年强,则中国强。”自由式滑雪女子大跳台资格赛中顺利晋级决赛的谷爱凌、冰壶所有参赛队伍中最年轻的队长韩雨、参与自由式滑雪大跳台资格赛比拼的代表团年龄最小的选手何金博……年少有为,初次登上冬奥舞台的00后小将们意气风发,以“明知山有虎,偏向虎山行”的勇气,在冰天雪地中掀起了“青春风暴”,让青春燃烧沸腾。我们要拾起00后新生代们“爱拼才会赢”的斗志,高举梦想火炬心无悔,锤炼担当硬核,将“年少轻狂”再次挥洒汗水在祖国壮美河山之中,挑起实现“中国梦”的重担,实现更多“零”的突破,获得属于自己的鲜花与掌声。
④读懂“少年”之赶考初心,磨炼“千磨万击还坚劲”的顽强意志,做向梦想前行的“答卷人”。109个冬奥小项,从约有三分之一是空白到实现“全项目参赛”,背后有着一批准00后和00后年轻人的奋勇拼搏。赛场上,以苏翊鸣为代表的运动员赛出了青春的力量;赛事中,众多00 后奥运志愿者,在场馆管理、赛事服务、颁奖礼仪等领域施展才能,履行自己的“冰雪之约”;赛场外,超3 亿人携手奥运五环,让原本有些“高冷”的冰雪运动大众化、全民化。共燃冰雪梦,激情向未来,这是中国人民与世界人民携手同行、共创未来的美好期许,是少年奥运健儿初心使命深层次的体现,向世界展现着中国青年的气质。为此,我们当接续“可畏可期”“少年”“不负韶华勤耕耘”之锐气,踔厉奋发、笃行不怠,书写“强国有我”新篇章。
⑤成就冰雪荣耀,与世界携手向未来。我们当如中国奥运健儿驰骋赛场、勇敢拼搏、挑战超越,以崭新的面貌、负责任的形象和自信平和的心态,呈现给世界一个大国风范。因为,向梦想前行,我们皆是“可期少年”! (有删改)
15.阅读全文回答,选文的中心论点是什么?(2分)
16. 选文第①段有哪些作用?(4分)
17. 选文第③段画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
18.作为“可期少年”,我们应该怎么做呢?请结合本文内容,说说你的看法。(3分)
(三)阅读下面这首诗,完成19~20题。(本题共2小题,共5分)
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
19.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( )(2分)
A.首联中一个“足”字,表达了农家待客尽其所有的盛情;“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
B.颈联写出了山西村的乡俗民事,“简朴”二字写出了这里的人们生活艰难,只能用古老的方式祈求神灵的保佑。
C.诗人紧扣诗题,剪取游村见闻,将明丽的风光与古朴的民风镌刻在一幅秀美画卷中。
D.全诗写景、叙事、抒情有机结合,结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,却处处切中“游”字。
20.你会在哪些情境下引用或运用“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”这一佳句?请列举三种情况。(3分)
(四)阅读下面的文言文,完成21~24题。(本题共4小题,共13分)
【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 (选自《〈孟子>三章》
【乙】孟子曰:“桀、纣①之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之,所恶勿施尔也③。民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹④也。”
(选自《孟子·论得天下》)
【注】①桀、纣:夏桀、商纣,古代的暴君。②与:为、替的意思。③尔也:而已。
④圹(kuàng):原野。
21. 解释下列加点词在句中的含义。(4分)
(1)兵革非不坚利也 兵革:______________(2)米粟非不多也 米粟:_______________
(3)所恶勿施尔也 恶:______________ (4)兽之走圹也 走:______________
22. 翻译划线句子。(4分)
(1)故君子有不战,战必胜矣。 翻译:____________________________
(2)民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。翻译:______________________________
23.下列加点词的用法和意义相同的一项是( )(2分)
A.威天下不以兵革之利 民之归仁也
B.得道者多助 得其民有道
C.以天下之所顺 可以一战(《曹刿论战》)
D.寡助之至 色愈恭,礼愈至(《送东阳马生序》)
24.甲文说“得道者多助”,乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗?说说你的理解。(3分)
三、写作(50分)
25.下列作文题目,任选一题,按要求写作。
题目一:愿你慢慢长大:愿你有好运,如果没有,希望你在不幸中学会慈悲;愿你被很多人爱,如果没有,希望你在寂寞中学会宽容。 ———刘瑜《愿你慢慢长大》
联系以上材料,请以“愿你”为话题写一篇文章。
要求∶①选准角度,自拟题目,确定立意,明确文体(除诗歌外);
②不套作,不抄袭,不得泄露个人信息;
③字数不少于600 字。
题目二:请以“开在心中的花朵”为题目,写一篇作文。
要求:
①结合个人生活经历及所思所感,写一篇不少于600字的文章;
②明确文体(除诗歌外),不得套作、抄袭,不得泄露个人信息。
参考答案
1.(2分)gèn yǔ
2.(2分)汲取 目眩神迷
3. B
4.D
5.A
6.D
7.D
8.D
9.(1)《钢铁是怎样炼成的 》 保尔·柯察金(写“保尔”也对)
(有错别字不给分,没打书名号不给分)
(2)《朝花夕拾 》 《五猖会》 (有错别字不给分,没打书名号不给分)
10.(1)锦鳞游泳(2)把酒问青天 (3)身世浮沉雨打萍
(4)落红不是无情物,化作春泥更护花
11.(1)惊奇、难忘 (2分)
(2)长大的“我”,看到萤火虫时,联想到小仙子和仙境(2分)
12.(1)“萤火”指萤火虫发出的银白的、灵动的、漂浮的、活泼的光。(1分)
(2)“萤火”也指黑夜里活跃起来的、微弱的、飞的灯。(1分)
(3)“萤火”寓意人要努力地发光,去照亮他人,要有战胜困境的勇气和一颗爱他人、爱祖国的心。(2分)
13.成长过程中“萤火”给予“我”战胜困境的勇气(1分),让“我”坚定了爱他人、爱祖国的心(1分),伴“我”走过人生旅程(1分)。
14.内容上:概括文章的主要内容,深化主题,抒发人生路上“有许多事应该永远记得,又有许多事是早该忘却了”的感悟;(2分)
结构上:用“勿忘我”和“勿念我”和开头相呼应,使文章结构严谨。(2分)
15.(2分)向梦想前行,我们皆是“可期少年”。
16.第①段列举苏翊鸣摘银的事例,引出本文的论题“中国少年,可畏可期”(2分),同时也能吸引读者的阅读兴趣(2分)。
17.举例论证(1分) 举谷爱凌、韩雨、何金博等年少有为的00后小将们为例(1分),证明"少年强,则中国强",从而证明分论点读懂"少年"之担当作为,永葆"初生牛犊不怕虎"的昂扬自信,做向梦想前行的"领航人",(1分)进一步证明全文中心论点。
18.观点正确,语句通顺。意对即可。(3分)
19.B(2分)
20.(1) 面对困境时 (1分)
(2) 描绘或赞美山水美景时(1分)
(3)事情有了转机时(1分)
21.(4分)①泛指武器装备 ② 粮食 ③ 厌恶、讨厌 (4)跑
22.①(2分)所以能施行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
(关键词:故 君子 有)
②(2分)老百姓归附仁政,(翻译为“人民拥护仁政”也可)就像水往下方(或“低处”)流,野兽奔向旷野一样。
(关键词:归 犹 就 走)
23.(2分)C
解析:A. 结构助词,的/连接主谓,取消句子独立性,无实义。B. 施行/得到。
C.都是介词,凭借。D. 极点/周到。故选C。
24. 不一样。(1分,无理由阐述不给分)甲文所说的“道”,指的是统治者施行的“仁政”;(1分)乙文所说的“道”,指的是统治者得天下的方法、途径。(1分)
【参考译文】
孟子说:“桀和纣之所以失去天下,是因为失去了老百姓的支持;之所以失去老百姓的支持,是因为失去了民心。获得天下有办法:得到人民,就能得到天下;得到人民的办法:获得民心。就能得到人民;获得民心也有办法;他们所想要的,就替他们聚集起来,他们所厌恶的,不强加给他们。如此而已。老百姓归附仁政,就像水往低处流,野兽奔向旷野一样。
25. 作文
略