出自论语十二章中的成语有哪些

出自论语十二章中的成语有：温故知新、一息尚存、三十而立、不惑之年、随心所欲、有朋自远方来，不亦乐乎、不耻下问、巧言令色、言而有信、众星拱月、一言以蔽、见义勇为、是可忍孰不可忍、既往不咎、尽善尽美、朽木不可雕、三思而行、愚不可及等。

出自论语十二章中的成语有哪些

温故知新出自《论语十二章》：“温故而知新，可以为师矣。”

一息尚存出自《论语十二章》：“息尚存，此志不容稍懈。”

三十而立、不惑之年、随心所欲出自《论语十二章》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

有朋自远方来，不亦乐乎出自《论语十二章》：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

不耻下问出自《论语十二章》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

巧言令色出自《论语十二章》：“巧言令色，鲜矣仁！”

言而有信出自《论语十二章》：“事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。”

众星拱月出自《论语十二章》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

一言以蔽之出自《论语十二章》：“诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。”

见义勇为出自《论语十二章》：“见义不为，无勇也。”

是可忍孰不可忍出自《论语十二章》：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

既往不咎出自《论语十二章》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

尽善尽美出自《论语十二章》：“尽美矣，又尽善也。”

朽木不可雕出自《论语十二章》：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。”

三思而行出自《论语十二章》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”。”

愚不可及出自《论语十二章》：“其知可及也，其愚不可及也。”

《论语》为什么能被誉为中国的“圣经”

儒家是中国传统文化的核心内容。而《论语》是中国古代儒家思想高度总结的重要文献。能够体现儒家基本思想，对后代政治，思想，文学艺术等方面都产生了巨大影响。

汉代以后，儒学逐渐成为中华文化的主体，因此《论语》影响逐渐扩大，而后成为历代文人必读书目之一。

而孔子是儒学的创始人，儒学的基本思想都在《论语》中，所以它又被西方人称作中国人的“圣经”。

同时《论语》语录体的模式，也从多面展现了孔子的思想，政治主张，才识，文学理论，生活环境和时代背景。

书中很多思想和处世之道时至今日依然值得我们学为己用。

孔子的生平介绍

孔子“生而七漏，头上圩顶”（意为头顶凹陷），而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”，是鲁国人。

生于公元前551年，卒于公元前479年。

无容置疑，他是我国古代最伟大的思想家和教育家，是儒家学派的创始人，被后世尊称为“孔圣人”、“至圣”、“至圣先师”。

孔子曾做过陬（zou一声）邑（今山东曲阜（fu四声）东南）宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。

他的母亲姓颜，叫征在。孔子三岁其父病逝，十七岁丧母。

孔子政治主张“礼”和“仁”之德行和德性。他生活于春秋晚期战乱时期，反对以政，刑来强迫人民服从。

而在当时，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。

孔子师徒颠沛流离十四年，周游列国，于公元前484年返回鲁国。

第二年冬天，孔子的儿子孔鲤去世。

这时，孔子已是白发苍苍的六十八岁老者，他依旧从事教育及整理文献工作。集中整理出了古籍——“六经”。

公元前480年，孔子一得意门生子路死于卫国内乱，还被剁成肉酱。接连打击让夫子觉得自己时日无多。

公元前479年，子贡拜访孔子，孔子于门前与其遥遥相望。他叹息着世间已然无道良久了，没人肯采纳自己的主张。而后，孔子患病不愈而卒，享年七十二岁。（又一说法为孔子享年七十三岁）葬于鲁城北泗水岸边。

孔夫子在世时就被尊奉为“天纵之圣”，号“弟子三千，贤者七十二”。很多弟子听闻此噩耗均为夫子守墓三年，唯独子贡为其守墓六年。

弟子及鲁国人很多为此在其处定居，此地故得名孔里。